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尺寸:長27mm, 闊27mm, 高度74mm

Dimension: Length: 27mm, width: 27mm, tall: 74mm

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玩石頭的時候常常想,石頭這東西的審美,不僅中國和外國不一樣,今人和古人似乎也不大一樣。古人仿佛傾向於喜歡溫潤含蓄、內斂斯文,要透不透的那一款,今人就直白多了,要玩就玩「透透的」「亮晶晶」的各種晶凍才過癮。

晶凍,的確是在直觀上最為吸引眼球,令人不禁驚嘆的品質,那代表一種最為純淨、凝結的品質,只有石中最為精華的部分,才會有這樣凝澈晶瑩、細膩唯美的觀感。透明度高的石頭與寶石更加相似,唯有寶石的晶亮體現出的是堅硬的品質,而壽山石的晶晶亮則帶著一抹溫柔媚態,令人不禁心生呵護之意。

從古至今,人們對壽山石都有一種由衷的喜愛。在清代,著名詩人黃任可謂是愛石成痴,他的詩詞「靈犀一點通」、「冰雪聰明極」短短几個字,就體現出作者對壽山石擁有的肌理神情。而壽山石雕的形式繁多,在各種石雕中尤其是古獸雕更是精品中的精品,無論是文化底蘊、藝術價值還是雕刻技藝都具有非凡意義。

從遠古來看,在深化與圖騰基礎上出現古獸文化。開始,人們眼中的古獸可敬又可怖、神聖怪誕,能通鬼神,更是人們避之不及或者頂禮膜拜的精神產物,絕非審美對象。因對未知存在敬畏,古獸成為祭祀祈福及虔誠參拜的聖物,人們不敢有絲毫怠慢。俗話說:萬物有靈、靈分善惡,依照人們臆想,古獸同樣存在善惡,惡為凶獸、善為瑞獸。隨著社會文化及風俗的變更和沿襲,先人把瑞獸供在屋宅中求福辟邪。於是,瑞獸盤踞到帝王宮殿上,達官宅邸前;一些能工巧匠取貴木、玉石經過精雕細琢後成為配飾,供人們隨身佩戴驅邪使用。

自從骨雕融入文人視界中,逐漸和原始沉重原始的宗教及世俗生活脫離,融入到現實生活中,逐漸形成成熟和穩定的表現形態。但是藝術要取天的靈氣,人的性情,達到天人合一。因此文人常常採用畫境比喻壽山石的紋理、色澤及形制,這並非文人賞石能比較,是對藝術底蘊的一種深層次的體悟。小小的古獸,符合壽山石的自然姿態,審姿佈局,把人類精神產物融入到古獸中,從而意蘊出一個生命體,並化實為虛,展示出古獸的氣度、雄渾及力量,對古獸線條進行空靈洗鍊。

經過藝術的提煉和陶冶,從內蘊層面看古獸超越先人所賦的宗教、野性和神話傳說的神秘性,同時還展示實現生活的世俗功利性,不再是圖騰偶像,不但成為鎮宅旺財之物,還沉澱成可玩可賞,成為一種賞心悅目的藝術品。而古獸造型風格逐漸剝離殘暴、兇悍及粗糲的自然外形,趨向符合文人情趣的偶然、簡雅、縱姿等各種風格,體現出一種憨態。

事實上,自然界造化而成的石頭、木頭或泥土,一旦被雕刻成器,都有了魂。而壽山石經過精雕細刻後,姿態各異,不但成為一種藝術品,還以一種憨態得到人們喜愛。

獅銜環-壽山玉果凍雕件

HK$1,100.00價格

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