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尺寸:口徑6cm,高25cm

 

科舉鄉試之後舉行「鹿鳴宴」的習俗,起源於唐。據《新唐書·選舉制上》記載:鄉試「試已,長吏以鄉飲酒禮,會屬僚,設賓主,陳俎豆, 備管弦,牲用少牢,歌《鹿鳴》之詩,因與耆艾敘長少焉。」鄉試之後,地方長官邀請中舉者參加慶祝宴會「鄉飲酒禮」,與地方官員和年長鄉賢結識,並確定年輕人與年長者之間的禮數。因在酒宴上要「歌《鹿鳴》之詩」,故名「鹿鳴宴」。 《鹿鳴》是《詩經·小雅》中的第一篇,講的是古代君臣舉行宴樂,交流感情之事。因詩的起首一句是「呦呦鹿鳴」,故題名《鹿鳴》。《鹿鳴》詩中的君臣關係,與鄉試之後地方長官和新科舉人的關係有相似之處,故「歌《鹿鳴》之詩」的實質,是要對進入官員隊伍的新人進行「禮」的教育,在古代社會屬特別重要的政治習俗。因此,「鹿鳴宴」在唐宋兩代十分流行,明清時期也一直沿用下來。 磁州窯枕面上所繪鹿紋動態不同,或在山中奔跑、或在草莽間漫步、或臥於灌木中驚望、或立於路途上徘徊,線條流暢寫意。明代晚期流行以諧音和寓意象徵吉祥的紋樣,鹿紋作為「祿」的替代形象常與蝠(福)、壽桃組合成「福祿壽」吉祥圖案出現在青花瓷器上。乾隆朝創燒的粉彩百鹿紋尊,把鹿紋的人文含義推到了極致,乾隆以後及近代仿製品較多。 磁州窯陶瓷工藝簡練流暢,揮灑自如,歷史悠久,中外聞名。其典型代表是白釉瓷、黑釉瓷和白地黑花釉下彩瓷。這種表現手法,一改過去以刀在瓷胎上刻劃為用的奔放筆法,熟練的技巧,表現濃郁的鄉土氣息和蓬勃的生命力。無論是花鳥魚蟲、山水人物、還是詩文書法都能洗鍊瀟灑,簡潔明快,將古代制瓷工藝與傳統繪畫藝術高度結合,成為中國陶瓷史上一朵絢爛多彩的奇葩。 鼎盛的宋、金、元時期。這三代里,磁州窯以其高超的藝術和精湛的製作工藝步入了鼎盛期,形成了以磁縣觀台鎮、峰峰礦區臨水鎮和彭城鎮為中心的窯口。宋代磁州窯以生產瓶、罐、碗、瓮、盆、缸、枕之類的日用生活品為主,造型實用,紋飾生動,品種繁多。金代時期,磁州窯的窯場進一步擴大,產品種類更加繁多,風格豪放。特別是在陶瓷裝燒工藝上已有重大改進,出現了疊燒技術,大大提高了窯爐的產量。金代的紅綠彩工藝是陶瓷裝飾上最早出現的釉上彩工藝。到了元代器物造型變得碩大、渾圓、厚重、粗獷,以大型罐、盆、瓶類居多;其中白地黑花枕是主要產品之一,其枕面上繪滿人物故事、花卉圖案、或題以詩詞,而且以「張家造」最著名。元代磁州窯裝飾除白地黑花外,或加以棕色,或在黑花上罩以孔雀綠釉,是色彩更顯得豐富多彩。 磁州窯作為中國北方最大的千古民窯,雖說到了元代逐漸走向衰敗,但也一直沒有停止生產。據《大明會典》記載:「在彭城鎮設官窯四十餘座,歲造瓷壇堆集官壇廠,舟運入京納入光錄寺。明弘治十一年,進貢於皇家之瓶壇達一萬一千九百三十六個。」這段文字說明當時這一地區的窯場再次興旺發達,上承宋、金、元民間工藝傳統,下啟清代粉彩裝飾藝術。特別是設立了官窯,大批精美的瓶壇徵用入宮,提高了磁州窯的地位。這一時期的器物造型更加穩定、秀氣,無論是日用瓷的碗、盤、碟、罐,還是供皇家用的瓶、壇,都更加注重裝飾,繪畫嫻熟,線條流暢,色彩艷麗。清至民國時期,彭城鎮的瓷業生產多以民間日用瓷為主,繼續發展並表現出旺盛的藝術生命力。